HOT ! 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　２本　2425 金彩色絵人物花鳥風景文四方花瓶 - 京都国立博物館 館蔵品データベース

金彩色絵人物花鳥風景文四方花瓶 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。神具セット 桜柄 7点 セット 中 榊立て 瓶子 水玉 皿 ミニ モダン。色絵花鳥文壺 コレクションデータベース サントリー美術館。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。。色絵 花鳥文 八角 大壺 | 鶴田 純久の章 お話。希少！カールティーメ ドレスデン 125th anniversary プレート。849 小面　春画　裏面春画　能面　超レア　希珍品。陶芸家　作家物　川瀬竹春　交趾手　花入　即中斎　書付　共箱　花瓶　立鼓形。白象嵌 筒茶碗 茶道具 古美術 酒器 茶碗 古道具 アンティーク 白象嵌 八代焼。松*田様 シルバー100％盃　箱付き。お値下げ有田焼大皿御所車に鶴 直径39センチほどのものです。岩井窯　山本教行。茶道具/陶芸家 鯉江良二『茶盌 』共箱。九谷焼人間国宝三代徳田八十吉の一輪挿花入/共箱付き濃紺瑠璃花瓶壺/茶華花道。イタリア陶器　シシリア島パレルモで購入。板谷波山作 辰砂茶碗 裏千家十四代 淡々斎書付　仕覆付　SO102